1、头七祭奠“上望”的仪式如下根据民间风俗认为，人死后在最初的七天之前，其灵魂很是牵挂家人，他会在第七天晚上回家来看看在过去，东北民间认为，烟囱就是逝者的望乡台，亡魂会从烟囱上来，于是，家人便会用高粱秆在烟囱上做一个梯子，以备逝者亡魂上台之用，并在烟囱下烧纸摆供，以迎接亡魂的到来。
2、头七祭奠“上望”的仪式包含了对亡魂归来的期盼与尊重根据民间传统，人死后第七天，灵魂会回家探望亲人东北地区旧时相信，烟囱是亡魂眺望家园的象征，因此家人会在烟囱上放置高粱秆制成的梯子，同时烟囱下会烧纸祭供，欢迎亡魂回家传说中，亡魂归来时间与星星出现一致，家人会在烟囱下撒灰以留下标记。
3、到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合。
4、亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位。
5、3可以向家中的长辈或邻居咨询，他们经验丰富，会提供有关上望所需供品的建议4准备三七仪式所需的物品，包括焚烧的香纸钱金纸银纸金元宝银元宝金库银库等，以纪念头七，遵循丧殡习俗5传统上，“头七”是指人去世后的第七天普遍认为，死者的魂魄会在“头七”这天回家，家人。
6、头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝6如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
7、1由两根比较粗并且很结实的杆子做两边2中间的部分横穿一些横杆来用于攀爬3用于爬高，梯子分为升降单梯和升降人字梯。
8、老人去世头七有5大忌讳头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七。
9、头七个是葬礼的习俗按照习俗，死者会在第七天回家，在鬼魂回来之前，家人应该为死者准备一顿饭人活着一定要避免，最好的办法就是睡觉，睡觉也应该躲在床上如果死者的灵魂见到家人，会使他记住，影响他转世为人类还有一种说法是，死者的灵魂在第七天回到家里，家人应该在家里烧一些像梯子的东西。
10、用根秫杆做“门”形当门，也在“门”上顶挂一红线拴个古钱一条红布，有“新居上梁”之意三天拦坟时撤掉此门三天拦坟每七天为“一七”音旗头七叫上望，即亡者上望乡台之日，回望家乡星星出全时，孝家在烟囱上用秫杆做一梯子备亡人上台之用在烟囱下烧纸上供以后逢七上坟上单。
11、可以在去世后三天上望时做一个梯子烧了迷信的，其实没什么。
12、有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝有金山银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠？“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”还。
13、姥姥离世的第六天晚上，家里人举行了“上旺”仪式究竟是“上旺”还是“上望”，我有也说不清那天是五一，大人们包了代表团圆的饺子，准备好5盘贡菜，香炉黄纸和面粉就等到夜里11点的仪式开始在姥姥家厨房里的一个烟道管前，从纸扎店买来的小梯子就架在那里大人们把贡菜和香炉。
14、仪式1停尸仪式他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做quot挺丧quot 2报丧仪式报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人 3招魂送魂仪式客死在他乡的魂魄，找不到归途除非他的家人替他quot招魂quot，使他听到那企望着他的声音。
15、家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 “上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，并延请僧道诵经致祭，焚化纸钱灵屋等品，之后关掉所有的灯睡觉 白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七” “一七”。
16、丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行1准备“后事” 人生百岁总有一死当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物最主要的一是棺材，二是寿衣当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好过去备棺材，木材以柏木。
