3 有人认为，人死后的头七前魂魄会四处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这个“天梯”到达天上这一说法出自***度亡经又名中阴救度大法4 东北地区的“七七”具体指的是头七三七五七和七七，这几天通常要进行纸钱祭祀的习俗丧葬习俗在。
头七祭奠“上望”的仪式如下根据民间风俗认为，人死后在最初的七天之前，其灵魂很是牵挂家人，他会在第七天晚上回家来看看在过去，东北民间认为，烟囱就是逝者的望乡台，亡魂会从烟囱上来，于是，家人便会用高粱秆在烟囱上做一个梯子，以备逝者亡魂上台之用，并在烟囱下烧纸摆供，以迎接亡魂的到来。
自人去世以后，当天起到晚上2300之前算第一天，2300后到次日2300算第二天，数下去第七天，是谓“头七”按照佛教理论，人去世后，需七七四十九天投胎，每七天会昏迷一次，所以要为其祈福七次，由于以上香为主，所以俗称为“烧某七”，分别为“头七”“二七”“三七”“四七”“五七。
人死后一七二七三七是一种丧殡习俗就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”“二七”“三七”“四七”“五七”“六七”“末七”，共计49天民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年习惯上认为。
“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”还有人认为做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日。
犯上头七，死鬼打头回家叫屈就是在阴间挨打犯二七，灵堂供俸在隔壁不能供在活的人的堂前犯三七，丧家发起发了犯四七，丧家的墙壁坍突，要倒墙了犯五七，儿孙们有饭吃发家犯六七，女儿家发起犯七七，丧家生的后代眼珠突出”如果不犯七，那就得在六七这天丧家吃。
