1、所以办丧事147更重要头七的重点是烧天梯，就是用纸扎一个梯子烧掉，拱死者顺着这梯子上天成仙，以避免入地狱受苦扎天梯是长子的活儿，扎得好不好无所谓，关键是心到若死者是男性烧天梯则是长房长孙的活儿，其余孙儿都要到场跪拜，所有女性回避若死者是女性烧天梯则是长房长孙女的活儿，其余。
2、3 在头七的第二天早晨需要把“梯子”烧掉4 头七的上午还要对逝者进行祭奠5 在头七的前一天，如果逝者的“配偶”健在，需要到外姓亲属家躲避一下，在头七的第二天晚上可以回家6 烧三七，比较简单，主要是烧一些纸等冥币7 烧五七，作为女儿的需要准备“五朵花”，为了逝者“不想家”。
3、亦有说认为人死后魂魄会於头七前到处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟天梯到天上人死后头七返家探视 出自 *** 度亡经又名中阴救度大法东北的七七具体是指头七，三七，五七和七七这几天是要烧纸的一般为汉族人的风俗。
4、3 有人认为，人死后的头七前魂魄会四处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这个“天梯”到达天上这一说法出自***度亡经又名中阴救度大法4 东北地区的“七七”具体指的是头七三七五七和七七，这几天通常要进行纸钱祭祀的习俗丧葬习俗在。
5、亦有说认为人死后魂魄会於头七前到处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟天梯到天上 人死后头七返家探视 出自 西藏度亡经又名中阴救度大法 东北的七七具体是指头七，三七，五七和七七这几天是要烧纸的一般为汉族人的风俗 丧葬习俗县。
6、亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上头七如何祭奠亲人？头七由儿子办理，二七为小七，三七系出嫁女儿负责， 四七也是小七，五七为出嫁孙女祭祀，六七也是小七， 七七又称满七或圆七由儿子办理有始有终，功德。
7、家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 “上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，并延请僧道诵经致祭，焚化纸钱灵屋等品，之后关掉所有的灯睡觉 白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七” “一七”。
8、今晚是王大富的“头七”，王大富生在A镇，A镇有个习俗，“头七”的时候，家人应在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上这不，王大贵和王美丽早就准备好一切，就等子时一到，烧了那个刚买来的纸梯了事 “你没事吧？”王大贵的老婆敲着厕所的门 王大贵脸上沾满了水，发尖上还有几滴水珠。
9、2 传统上认为，单七奇数七为大七，双七偶数七为小七，但实际重要性并无差异3 数字在丧事中有特殊含义，147被视为重要数字，258被认为具有阳刚之气，369则寓意长久4 头七的祭奠中，重点是烧天梯，象征着死者通过梯子升天成仙，避免受苦长子或长房长孙负责扎天梯。
10、1关于头七的记载最早是在南北朝时期，其中有北史·胡国珍传“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”2头七，民间受佛教影响而产生的一种丧殡习俗，认为人死以后，会经历七七四十九天的阴间历程而转世，而在每一个七日尤为重要，所以称为“做七”其中。
11、亦有说认为人死后魂魄会于头七前到处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟天梯到天上 人死后头七返家探视 出自 *** 度亡经又名胆阴救度大法 做七死后每隔七日，做七一次，称做七做七应备牲醴菜肴奠祭倘遇农历初七十七二十七，称。
12、头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
13、亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上出自北史·胡国珍传“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”北齐书·孙灵晖传“从南阳王绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设。
14、亦有说认为人死后魂魄会于头七前到处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟天梯到天上 人死后头七返家探视 出自 *** 度亡经又名中阴救度大法 做七死后每隔七日，做七一次，称做七做七应备牲醴菜肴奠祭倘遇农历初七十七二十七，称。
15、3 古时候，人们将数字分成三组，258被认为是阳数147被认为是阴数而369则被赋予了长久之意因此，在办丧事时，147被认为是更加重要的日子4 头七的重点在于烧天梯，也就是用纸制作的梯子，目的是让死者顺着梯子升天成仙，避免下地狱受苦制作天梯的工作由长子完成，其。
16、分析如下1第七天丧家举行隆重仪式，设灵位供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经拜忏2人死了之后的纪念仪式是很有讲究的“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为头七二七三七四七五七六七末七断七，共计四十九天民间说人有三魂七魄，死后。
17、亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 头七由儿子办理，二七为小七，三七系出嫁女儿负责， 四七也是小七，五七为出嫁孙女祭祀，六七也是小七， 七七又称满七或圆七由儿子办理有始有终，功德圆满 已。
18、姥姥离世的第六天晚上，家里人举行了“上旺”仪式究竟是“上旺”还是“上望”，我有也说不清那天是五一，大人们包了代表团圆的饺子，准备好5盘贡菜，香炉黄纸和面粉就等到夜里11点的仪式开始在姥姥家厨房里的一个烟道管前，从纸扎店买来的小梯子就架在那里大人们把贡菜和香炉。
